Описание Петровской иконы Божией Матери и история образа, празднование

Петровской иконой Божией Матери называют лик, который верующие люди почитают чудотворным. Согласно преданию, ее автором является митрополит Петр. Интересным считается тот факт, что этот образ представляет собой первую московскую икону, наделенную чудотворными свойствами. День почитания этого лика приходится на 24 августа (6 сентября). При этом для него характерна достаточно необычная и уникальная история.

Праздник Петровской иконы Божией Матери

День памяти этой важной московской святыни приходится на 6 сентября по новому календарю. Раньше его отмечали 24 августа. В этом году день памяти Петровской иконы Богоматери пришелся на среду.

Автор иконы

Считается, что образ создал митрополит Петр. Это произошло во время его службы игуменом в Спасо-Преображенском Ратском монастыре.

Биография митрополита Петра

Петр появился на свет в 1260 году. Это случилось в западных регионах Украины – на Волыни. Его родители вели благочестивый образ жизни. В юном возрасте Петр пошел в монастырь. Там молодой человек стал иноком. Затем он начал заниматься иконописанием. Свои работы духовный наставник дарил паломникам, монахам и священнослужителям.

За то, что мужчина много трудился и вел жизнь подвижника в послушании, он принял сан иеромонаха. Спустя определенное время Петра благословили на то, чтобы он покинул обитель. После чего мужчина поселился в уединении на берегу речки Рать, чтобы совершать молитвенный подвиг. В скором времени на месте небольшой кельи, в которой будущий митрополит тайно читал молитвы, построили монастырь. При этом инок-иконописец стал игуменом.

В скором времени сведения о новой обители получили широкое распространение. Множество людей стекалось сюда на молитву. Князь Галицкий Юрий Львович посещал Петра, чтобы получить благословение. Также он просил мужчину о молитвах.

Во время службы в Спасо-Преображенском Ратском монастыре Петр создал лик Пресвятой Богородицы. После чего он принес образ в дар митрополиту Максиму. Священнослужитель принял ценный дар. После чего лик был перемещен в город Владимир на Клязьме. Именно там находилась кафедра митрополита.

До конца жизни Максим хранил лик в собственной келье. Стоит отметить, что эта икона стала для митрополита самым ценным и любимым образом Богородицы. После смерти Максима за престол началось настоящее сражение. Сан святительства хотел получить Геронтий. Игумен взял с собой жезл пастыря, Петровский лик Богоматери, облачение и по морю направился в Константинополь, чтобы посетить патриарха Афанасию.

Однако верующие люди возражали против того, чтобы Геронтий занимал пост патриарха. После этого Юрий Галицкий уговорил Петра поехать в Царьград, чтобы воспрепятствовать этому и самому получить сан святителя. Петр покорился князю и направился в Константинополь. При этом ему удалось попасть туда раньше соперника.

Во время путешествия Геронтия началась сильная буря. Ночью к игумену явилась Дева Мария и предупредила о том, что его старания напрасны. Богородица сказала ему, что святительский престол получит Ратский игумен Петр. После этого патриарх Афанасий дал Петру сан митрополита. Он отдал мужчине икону Богоматери, которая была им же и написана.

Расположение мощей Святителя Петра

Петр является единственным московским патриархом в истории, который не жил в столице. Однако его мощи находятся в Московском Кремле, а именно – в Успенском Соборе.

Предсказание святителя Петра

Святитель Петр предрек, что народ освободится от ига татар. Также ему удалось предсказать грядущее возвышение Москвы, которой предстояло стать центральной частью всей России. По рекомендации митрополита, князь Иван Калита заложил в столице первую церковь из камня. Она была построена в честь Успения Девы Марии. Это случилось 4 августа 1326 года.

Гипотеза об иконописце

На стыке девятнадцатого и двадцатого веков чудотворный лик пропал из Успенского Собора. После чего в южной части иконостаса осталась лишь маленькая икона-пяденица, которая имела неведомое происхождение. Ее создание датировалось периодом с конца четырнадцатого до первой половины пятнадцатого веков.

Вероятно, это и была древняя икона, наделенная чудотворной силой. Этот лик целиком совпадает с копией, которую написал Назарий Савин в 1641 году. При этом данный образ до мельчайших деталей дублирует иконографию кремлевской иконы. Также он воспроизводит типы ликов с их уникальными чертами. Этот список является единственным, который получил название «Петровская». С обратной стороны лика присутствует уникальная надпись с указанием даты создания.

Также есть Новгородский список, создание которого датируется четырнадцатым веком. Он находится в столичной Третьяковской галерее. Помимо этого, существует список шестнадцатого века, который находится в Кирилло-Белозерском музее-заповеднике, расположенном в городе Кириллове. К тому же существует почитаемый список в Калуге. В 2010 году еще список был принесен в дар патриарху Кириллу. С того момента икона стала находиться в алтаре Храма Христа Спасителя, который расположен над Патриаршим местом.

Иконопись и икона Пресвятой Богородицы

Петровская икона Пресвятой Богородицы имеет интересную историю, которая началась очень давно.

Икона как живой образ

В источниках пятнадцатого столетия лик обозначается как «животворивый». Вероятно, он размещался у гроба священнослужителя Петра. Об этом же образе есть упоминание в летописях, посвященных спасению столицы от противников.

Петровскую икону особенно почитали главные первосвятители Москвы. Ее брали с собой на крестные ходы. Также лик подносили к гробницам на поклонение. Патриарх Иов использовал Петровскую икону в сочетании с Донской и Владимирской, когда направлялся к Борису Годунову с просьбой принять царство. В 1613 году икону привезли в Кострому. Этот лик участвовал в церемонии призвании одного из представителей династии Романовых на царство. Это был Михаил Федорович.

История передачи иконы

Когда патриарх Афанасий сделал Петра митрополитом всея Руси, то передал созданную им икону Богородицы. Вначале патриарх забрал ее у Геронтия.

Исчезновение чудотворной иконы

На стыке девятнадцатого-двадцатого веков чудотворная икона пропала из Успенского Собора. После чего в южном иконостасе сохранилась только икона-пядница, которая обладала неустановленным происхождением. Считается, что этот лик появился в период с конца четырнадцатого до начала пятнадцатого веков.

Местоположение Петровской иконы сегодня

Сейчас в Успенском соборе хранится икона-пядница неустановленного происхождения. Ее размер составляет 30,5 на 24,5 сантиметра. Стоит отметить, что иконография лика совпадает с Петровской иконой.

На ней присутствуют поздние записи и темная олифа. При этом древнюю доску перенесли на новое основание. Отдельные места раскрытой живописи могут датироваться периодом с конца четырнадцатого до начала пятнадцатого веков. Сотрудники музея Андрея Рублева уверены, что это сама Петровская икона или ее ранний список.

Чудеса и почитание иконы

Перед Петровской иконой Богоматери было совершено много чудес. В летописях сказано, что лик неоднократно спасал столицу от вражеских атак. В источниках пятнадцатого века образ называют возрождающим. По отдельным свидетельствам, этот лик мог располагаться возле гроба митрополита Петра. При этом ему особенно поклонялись московские священники.

Икону брали с собой в крестные ходы и на поклонение святым мощам. Цари возили лик в военные походы. Патриарх Иов носил Петровскую икону во время посещения Бориса Годунова. Именно тогда священнослужитель просил его принять царство. В 1613 году лик перевезли в Кострому. Там образ принимал участие в восхождении Михаила Федоровича на престол. Этот правитель стал первым русским царем из династии Романовых.

При этом в Третьяковской галерее хранится список с уникальной Петровской иконы. Его выполнил Назарий Савин в 1614 году. Этот образ очень точно соответствует иконографии оригинала. К тому же этот список считается единственным, на котором с левой стороны находится надпись «Петровская». На полях присутствует изображение московских святителей – Петра, Алексея и Ионы. С обратной стороны присутствует уникальная надпись. Она свидетельствует о связи с почитаемой святыней Успенского собора.

Почитаемый список шестнадцатого века с Петровской иконы располагается в Кирилло-Белозерском монастыре. Еще один лик, датированный восемнадцатым столетием, прославился множеством чудесных исцелений. Он располагался в калужском храме Покрова Пресвятой Богородицы. Но после революции образ был потерян.

Петровская икона представляет собой одну из наиболее почитаемых православных святынь, которая наделена чудодейственными свойствами. При этом данный образ обладает весьма давней и интересной историей. Известно, что автором этой иконы является митрополит Петр. Впоследствии на ее основе было выполнено много списков, которые находятся в самых разных храмах и монастырях.