мая 17

Вознесение Господа Бога и Спаса нашего Иисуса Христа.

         7f2n2h2n24cau0ho4e3e9406m6b707dl

Автор статьи: Клавдия Каленьчук

         Православная Церковь в этом году отмечает  Вознесение 17 мая.

         На 40-ой день по Пасхе празднуется Вознесение Господне. Это один из самых древних праздников Пасхального цикла. Вознесение Господне, несмотря на физическую разлуку Христа с человечеством, таит в себе радость Пасхи и надежду на будущую встречу в Царстве Небесном.

         Еще только вчера, в последний раз в этом году, мы слышали и произносили своими устами слова торжественных пасхальных песнопений. А сегодня мы уже празднуем торжественное событие, имеющее огромное значение для нашей христианской Церкви, для всего человеческого рода. Сегодня Церковь напоминает нам о Вознесении на Небо Господа нашего Иисуса Христа.

         Он был от начала на небесах и сошел на землю, дабы спасти погибающий род человеческий.

         Сошел Он на землю по любви к нам. И, завершив великое Свое земное служение, Он опять возвращается к Своему Отцу – туда, где пребывал и раньше.

          Целью воплощения Сына Божия было возвестить миру Божественную истину, направить людей на путь покаяния и спасения. Даровать людям избавление от вечной смерти.

         И вот, совершив дело спасения человеческого рода, примирив Бога с людьми, Господь возносится на небо…

         Праздник Вознесения сочетает в себе радость встречи и радость разлуки.

         После искупительных страданий Учителя смерть разлучила апостолов с Ним. В скорби находились они. Но, как мы знаем, после славного Воскресения Своего Господь много раз в течение сорока дней (от Пасхи до Вознесения) являлся им, беседовал с ними, наставлял их. Каждая такая встреча учеников со своим Божественным Учителем, несомненно, была радостью для них.

         Но вот наступила последняя встреча. Последняя беседа Учителя с учениками. И за ней последовала разлука на долгие, долгие времена. До самого Его второго пришествия на землю.

         Надо бы печалиться… А апостолы и ближайшие ученики Христовы, еще маленькая Церковь, которая уже создалась на земле, находятся в радости…

         Евангелист Лука повествует нам, что по Вознесении апостолы с радостью вернулись в Иерусалим.  К этой радости они были подготовлены Самим Господом.

         Мы знаем, что ближайшие ученики Спасителя были неразлучны с Ним во все дни Его земной жизни. Наслаждались беседой с Ним. Слушали Его поучения. Видели чудеса, творимые Им…

         Правда, тогда они еще не все полностью и правильно понимали, так как еще не были просвещены Святым Духом. Но им было радостно видеть своего Божественного Учителя, исполнять Его повеления. И потому, когда Он на Тайной вечери говорил им о том, что Ему надлежит и пострадать, и умереть, и в третий день воскреснуть, и затем совсем уйти от них, Он, конечно, заметил, что они опечалились.

         Ученики Христовы были готовы к разлуке.

         Утешая их, Спаситель сказал им: “Если бы вы Меня, действительно, любили, вы радовались бы, что Я иду к Отцу Моему. Для вас же лучше, чтобы Я пошел к Отцу. Потому что Я приготовлю вам место, чтобы и вы были, где Я. Я пошлю вам от Отца Духа Утешителя, Который наставит вас на всякую истину”.

         Он оставил на земле Свое Божественное учение, указал путь, идя по которому мы можем достигнуть вечной блаженной жизни в неизреченном Царстве Божием. Для искупления наших грехов принял человеческую плоть. Освятил ее Своей Божественной силой и с этой преображенной плотью вознесся на небо. На то высшее небо, где особенно пребывает Бог, куда не проникает ни грех, ни смерть, где пребывают только святость и правда, где Бог открывает Свою славу в неприступном блеске. И вот там, в этом месте постоянного присутствия Божия, наш Господь Спаситель пошел приготовить место всем истинным последователям Его. Своим Вознесением на небо Господь с очевидностью засвидетельствовал, что Он воистину Сын Божий и истинный Бог. Ведь возносился Он на небо Сам, Своей собственной силой, показав при этом Свое Божественное величие.

         Небо, на которое вознесся Господь,- конечно, это не то звездное небо, которое мы с вами видим над собой. И не бесконечное мировое пространство, но высшее небо – место вечного пребывания Превечного Бога.

         Как Бог Он всегда был на небеси и на всяком месте. А вот теперь Свое человеческое естество, которое Он принял от Девы Марии, Он вознес к Небесному Престолу Божию.

         Утешая своих апостолов, Спаситель обещал им послать Святого Духа, Который будет наставлять их без Него. И, как мы знаем, в день Пятидесятницы сошел на апостолов Дух Святой. Но не только на апостолов, а и на всех верующих.

          Господь призывал всех христиан в Небесное Царство, а не к царству земному. Спаситель повелел Ученикам “ожидать Утешителя” – Духа Святого. Когда в день Пятидесятницы на святых Апостолов сошел Святой Дух, ученики осознали, что призваны “идти и проповедовать всем народам”. Впоследствии они принимали за Христа мученическую кончину, передавая знание, которое получили, являясь учениками Христа. Во время Вознесения Христос дал людям надежду на Свое Возвращение. Достойно принять этот великий дар – задача христианина.

         На месте Вознесения Господня, на Елионской горе, был возведен храм Вознесения. Его построили в IV веке, но он не сохранился до наших дней.

         В праздник Вознесения на горе служат Литургию. Во всех храмах православной Церкви служат Всенощную и выполняют Отдание Пасхи. До Отдания на вечерне поются стихиры Пасхи. Вознесение – символическое окончание празднования Пасхи.

         Но и для нас, живущих на земле, великая радость. Вознесся Господь, плотию Своею вошел в славу Отчую – и теперь мы, как говорит святой Иоанн Златоуст, с ужасом и удивлением смотрим и видим, что в самых глубинах тайны Святой Троицы находится человек! Человек Иисус Христос!

         Да, Он Сын Божий, но и нам Он родной – Человек…

         Мы сказали вначале, что Вознесение – это праздник разлуки… Но какая разлука!.. Восходит Господь на небо и с Собою в тайну Божественной Жизни вносит всю тайну человека. Вот что теперь человек представляет собой! И понятна теперь нам радость апостолов.

         У них теперь было уже все: было небо на земле, была вечность в них самих и они были в вечности.

         Вознесение Господне на небо имеет ближайшее отношение к нашему спасению, к личному спасению каждого из нас.

         В разлуке с Господом во время Его вознесения мы видим проявление любви Божией к людям, указывающей нам наше человеческое призвание.

                                                                                                          Дорогие нижнеамурцы!

         Приход кафедрального храма Святителя Николая поздравляет вас с праздником Вознесения Господня! Желает вам мира, благополучия и доброго здравия!

Мар 11

В Неделю 3-ю Великого поста, Крестопоклонную, Епископ Николаевский Аристарх совершил Божественную литургию в храме святителя Николая города Николаевска-на-Амуре.

   11 марта в Неделю 3-ю Великого поста, Крестопоклонную, епископ Николаевский Аристарх возглавил Божественную литургию  Василия Великого в храме святителя Николая  г. Николаевска-на-Амуре. Его Преосвященству сослужил настоятель храма Благовещения Пресвятой  Богородицы     п. Нелькан Аяно-Майского района иерей Виталий Большаков.

Начало традиции поклонения Кресту было  положено во      времена первых христиан. Об этом  свидетельствуют дошедшие до нас сочинения   святых отцов, таких как,         например, Иоанн Златоуст,  живший в IV веке.

Интересно, что русское слово «крест» происходит от праславянского *krьstъ, которое означало «Христос». Так в самом слове символически  соединились орудие смерти и Тот кто, быв   распят на нем, победил смерть. Крестик, который мы надеваем в таинстве Крещения и носим на груди в   знак того, что мы христиане, — образ того креста («древа крестного»),  на котором Господь добровольно умер за нас, символ стремления исполнить  Христову заповедь «взять Крест свой»

 

 

    

cof

cof

cof

cof

cof

cof

 

 

Фев 20

Клирик Николаевского викариатства посетил родительское собрание на тему: «Выбор основ религиозных культур и светской этики»

  16 февраля в МОУ СОШ № 5 г. Николаевска-на-Амуре состоялось родительское собрание на тему: «Выбор основы религиозных культур и светской этики». Родители должны  были выбрать один из модулей основ православной,  мусульманской,  буддийской культур и светской этики и подать соответствующие письменное заявление.  На собрании выступали завуч начальных классов Омельченко Галина Александровна и учитель ОРСК Давыдова  Лариса Филипповна. Руководитель отдела образования  Николаевского викариатства иерей Рустик Иванов представил фильм и рассказал о модуле основ православной культуры.  

102 101

Фев 18

Божественная Литургия в неделю сыропустную в храме святителя Николая чудотворца.

18 февраля, в неделю воспоминания Адамова изгнания, епископ Николаевский Аристарх возглавил Божественную литургию в храме святителя Николая Чудотворца г. Николаевска-на-Амуре. Преосвященнейшему Аристарху сослужили ключарь храма иерей Вячеслав Фицнер и руководитель отдела образования Николаевского викариатства иерей Рустик Иванов.

В прощеное воскресенье в храме собралось больше, нежели обычно прихожан. Пришли, чтобы причаститься Святых Христовых Таин, простить и попросить друг у друга прощения, испросить благословения на Великий пост, и, конечно же, вместе со всеми отведать ароматных блинов с горячим чаем.

По окончании богослужения владыка Аристарх прочитал молитву перед началом Великого поста.

IMG-20180218-WA0041

IMG-20180218-WA0040

IMG-20180218-WA0037

Фев 15

Сретение Господа Бога и Спаса нашего Иисуса Христа в храме свят.Николая Чудотворца.

15 февраля,  в день  Сретения Господа Бога и Спаса нашего Иисуса Христа, епископ Николаевский Аристарх совершил праздничную Божественную литургию в храме святителя Николая г. Николаевска-на-Амуре. Его Преосвященству сослужили ключарь храма святителя Николая города Николаевска-на-Амуре иерей Вячеслав Фицнер, руководитель отдела образования Николаевского викариатства иерей Рустик Иванов.

По завершении Божественной литургии владыка Аристарх  поздравил прихожан с праздником, а также вручил юбилейную медаль в память 100-летия восстановления Патриаршества в Русской Православной Церкви Светлане Николаевне – неизменной помощнице и благотворительнице храма свят.Николая Чудотворца.

IMG-20180215-WA0022

 

IMG-20180215-WA0031

IMG-20180215-WA0026

IMG-20180215-WA0028

Ноя 18

Обустройство прихода пос. Многовершинный.

                17-18 ноября 2017 года ключарь храма святителя Николая Чудотворца иерей Вячеслав Фицнер посетил приход в честь Казанской иконы Божией Матери поселка Многовершинный. На этот раз целью миссионерской поездки было не только Исповедь и  Причастие прихожан, но и обустройство самого прихода. Дело в том, что  ЗАО «Многовершинное» помогло приобрести для прихода церковную утварь, которой не хватало, для проведения богослужений. Теперь приход украшают новое паникадило, подсвечники, резной аналой, в алтаре появился святой престол и жертвенник, евхаристический набор, а также все необходимое для совершения Литургии, богослужебные книги и священническое облачение. Надо отметить, что без помощи со стороны горно-обогатительного комбината приходу, своими силами, было бы невозможно приобрести необходимую утварь. За это бесконечную благодарность руководству ЗАО «Многовершинное» выражают и прихожане и духовенство, поэтому сразу был отслужен благодарственный молебен за благодетелей.

Невозможно передать ту радость, которую испытывают прихожане, ведь их мечта иметь приход, в котором регулярно бы проходили богослужения, на их глазах и их руками реализовалась. Уже в начале декабря планируется отслужить первую в обновленном приходе Литургию.  Однако на этом обустройство прихода не заканчивается, по мере сил, еще предстоит отремонтировать и само помещение храма.  

                                                                                         20171117_175459

                                                                                         20171117_162720

                                                                                         20171118_123415

                                                                                        20171117_175442

                                                                                        20171118_123403

                                                                                        20171117_175434

                                                                                        20171117_164234

                                                                     IMG-20171116-WA0001

                                  

Сен 27

Воздвижение Креста Господня!

i92Z2XVDA

Сегодня праздник Креста. Сегодня мы ублажаем Крест Христов, ему кланяемся, его лобызаем, им себя осеняем, воздавая славу на нем распятому Христу.

Крест — орудие позора — стал орудием спасительной силы и святости. Крест остался на все времена не только символом мучения и страданий, но и символом победы над злом, неправдой и смертью. Таким его сделала смерть Спасителя. Христос примирил нас с Богом “посредством Креста, убив вражду на нем” (Еф.2,16).

Как проповедь о Христе распятом, так и проповедь о Кресте навсегда останутся для одних соблазном, для других безумием, а для призванных — Божией силой и Божией премудростью (1 Кор. 1,23 —  24). Для призванных, т.е. верующих, Крест является знамением всей жизни, помощью в борьбе и терпении и окончательной победой. Не случайно верующие люди осеняют себя крестом в течение всей жизни, носят всегда на груди своей изображение Креста.

Мы, верующие, по апостолу Павлу (Еф.6,11; Фес.5,8), — воины, и знамя наше — знамя Креста. Борясь с грехом и злом в себе и в мире, необходимо вооружиться Крестом. Крест взять велит нам Господь (Мф. 16,24), ибо для нас, спасаемых, — он сила Божия (1 Кор. 1,18).

Крест Христов предуказан многими образами еще в Ветхом Завете. Таким прообразом был, например, повешенный Моисеем на шесте медный змей, при взгляде на которого евреи исцелялись от укушений ядовитыми змеями.

Орудие позорной казни Господь Иисус Христос освятил Своими страданиями и Своей кровью, сделав его орудием нашего спасения. Крест стал жертвенником, на котором принесена всемирная искупительная Жертва.

Крест есть видимое выражение верований христианина, есть самый краткий символ веры. Символ есть знак, знамя. Под этим знаком, знаменем, воины равноапостольного царя Константина одержали блестящую победу. Под этим знаменем победы проходит вся жизнь христианина. И если христианин терпит поражение, то это потому, что он забыл свое знамя, осквернил его, совершая дела греха и злобы с крестом на груди.

Христианин должен взять свое знамя, поднять его и освятить им свою жизнь.

Крест Христов — это не только древо крестное. Это и крест духовный, который несут люди. Кресты людские — это болезни, трудности, беды и испытания.

Крест Христов — это все множество крестов человеческих и все множество наших грехов.

Что это значит? — Это значит, что, согрешая и упорствуя в своем грехе, мы увеличиваем тяжесть Креста Христова. Побеждая и преодолевая грех, мы облегчаем Крест Христов. Отказываясь от своего креста, мы отходим от Креста Христова и от Господа и стоим над бездной. Это значит, что, склоняясь под своим крестом трудностей или испытаний, с терпением и смирением неся его, мы идем со Христом и надеемся на радость воскресения.

Побеждая грех и неся в терпении свой крест, мы становимся соучастниками великой миссии искупления, соучастниками Христова крестоношения. Да сподобит нас Господь быть соучастниками и наследниками Его вечной славы.

Аминь.

 

Сен 20

Рождество Пресвятой Богородицы!

Рождество Пресвятой Богородицы

Ныне радуются небеса, радуется и земля, о радости поет ныне святая Церковь: “Рождество Твое, Богородице Дево, радость возвести всей вселенной”. Радость эта, братия и сестры, заключается в том, что Бог даровал миру Преблагословенную Владычицу и Богородицу. С Ее рождением пришла в мир радость. Ее пришествие свидетельствовало о том, что человек не оставлен погибать во грехе, что Господь хочет взыскать и спасти погибшее. Над миром должно взойти Солнце правды — Христос Бог. Она, Благословенная, как Луна, предвозвещает это Солнце. Она приходит, чтобы послужить вместилищем для Невместимого, стать Киотом самой великой Святыни в мире, принести и явить в Своих материнских объятиях Сына Единородного — нашего Христа и Бога. Она исполняет совет Святой Троицы. Вот почему с такой радостью Церковь воспевает ныне Ее, именуя Матерью Христа Бога, Царицей неба и земли, сравнивает Ее с утренней зарей, предвозвещающей начало божественного дня!

Верующие люди с особой радостью и духовным умилением именуют Ее Заступницей грешного человечества. Заступаться за беззаконных людей и недостойных — нелегкая миссия. Нелегкой она является и для Божией Матери. Ведь мы так различны в своих падениях, преступлениях и грехах. Ведь мы так черствы и озлоблены, что нам трудно раскаяться, очистить себя и принести тем Ей радость. Многие из нас, грешников, забывают о Господе, не помнят и о заботах Божией Матери; нам трудно бывает раскаяться: мешает нам молодость, беспечность или привязанности земные. Когда человек здоров и благополучен, он не очень охотно размышляет о своих грехах, о жизни вечной, о высших материях. Среди тех, кто лишился здоровья или благ земных, многие тоже не вспоминают о Боге, о Божией Матери, потому что отчаиваются по слабости своей веры. В каком бы состоянии ни находился человек — он дитя Божие и дитя Матери Божией. Она для всех: и добрых, и злых, сомневающихся и маловерных, немощных и сильных, живущих и умирающих — для всех Она Заступница усердная. Она молит Сына Своего за всех нас. Нелегко Божией Матери быть Заступницей рода человеческого. Мы сами себе создаем трудности, воздвигаем стены, разделяющие нас с Богом и Заступницей нашей — Божией Матерью. Но над всем стоит Ее материнская любовь, Ее горячая молитва и постоянное заступничество. Ей дороги все дети. Сын Божий не может не услышать Ее прошений и Ее воздыханий о роде человеческом. Он Ей говорил: “Проси, Мати, у Меня, Я не отвращусь, но исполню всякое прошение Твое”. Молитва каждой земной матери не проходит бесследно, тем более молитва Той Матери, Которая сочетает в Себе всю полноту материнства и любви.

Мать блаженного Августина, святая Моника, следовала за ним из города в город. Она не могла спасти его, но она ходила по его грешным стопам и орошала их слезами материнской любви и надежды на исправление сына. Когда она пришла к старцу Амвросию за советом, тот ей сказал: слезы матери бесследно не пропадают. И действительно, сын ее обратился. Впоследствии он стал великим учителем Церкви христианской. Это один из множества примеров материнской любви и заботы о детях. Божия Матерь болезнует о нас, плачет с нами и о нас. Она, не умолкая, просит у Господа милости нам, грешным людям. По Ее молитвам Господь посылает нам все потребное для жизни временной и вечной. Вот почему мы всегда прибегаем к Ней и просим: всех нас заступи, о, Госпоже, Царице и Владычице. Всем полезная даруй и вся спаси, Богородице Дево: Ты бо еси Божественный покров рабом Твоим.

Аминь.

Авг 23

Хабаровская епархия выступает против строительства ЖК «Грани» на берегу Амура возле Спасо-Преображенского кафедрального собора

Информационный отдел Хабаровской епархии

22.08.2017

Коммерческая застройка прибрежной полосы Амура, примыкающей к площади Славы и Спасо-Преображенскому кафедральному собору Хабаровска, нанесет непоправимый урон социально-эстетическому облику города и уничтожит существующие духовно-культурные символы идентичности всего региона. Те, кому не дорога народная в память, и кто чужд гордости за свою Отчизну, пытаются подменить монументальный архитектурный образ Хабаровска. Площадь Славы столицы Дальнего Востока, с увековеченным здесь подвигом в Великой Отечественной войне и стоящим на высоком берегу у восточного порубежья России православным собором в честь Преображения Господня, стала разменной монетой в получении большей прибыли от продажи элитного жилья в Хабаровске.

Согласно поступившим в Хабаровскую епархию проектам, жилой комплекс «Грани» закроет для хабаровчан вид на Амур со стороны площади Славы и стилобата Спасо-Преображенского кафедрального собора. С великой реки Амур, для сопредельных регионов и соседнего государства, Хабаровск отныне будет ассоциироваться с жилым домом, а не с кафедральным собором и площадью Славы.

 

Continue reading

Авг 05

Первые русские страстотерпцы.

СВЯТЫЕ БЛАГОВЕРНЫЕ КНЯЗЬЯ-СТРАСТОТЕРПЦЫ БОРИС И ГЛЕБ

ib492

Святые благоверные князья-страстотерпцы Борис и Глеб (в святом Крещении — Роман и Давид) — первые русские святые, канонизированные как Русской, так и Константинопольской Церковью. Они были младшими сыновьями святого равноапостольного князя Владимира (+ 15 июля 1015). Родившиеся незадолго до Крещения Руси святые братья были воспитаны в христианском благочестии. Старший из братьев — Борис получил хорошее образование. Он любил читать Священное Писание, творения святых отцов и особенно жития святых. Под их влиянием святой Борис возымел горячее желание подражать подвигу угодников Божиих и часто молился, чтобы Господь удостоил его такой чести.

 

Continue reading