мая 21

Иерей Вячеслав Фицнер принял участие во вручении сертификатов на приобретение жилья.

           19 мая ключарь храма святителя Николая Чудотворца иерей Вячеслав Фицнер принял участие во вручении сертификатов на приобретение жилья молодым семьям. В торжественном мероприятии, которое состоялось в администрации района, участвовали 35 молодых семей.  В адрес счастливых обладателей сертификатов прозвучали слова поздравления от главы района А.М. Леонова, руководителя отдела по молодежной политике, физической культуры и спорта Николаевского района А.В. Абабковой, а также иерея Вячеслава Фицнера, который вручил семьям иконы святых супругов князя Петра и княгини Февронии Муромских.

P1350748 - копия P1350744

 

мая 18

В день праздника Вознесения Господня епископ Николаевский Аристарх совершил Божественную литургию в храме святителя Николая города Николаевска-на-Амуре.

    17 мая 2018 года в день праздника Вознесения Господня епископ Николаевский Аристарх возглавил Божественную литургию  в храме святителя Николая  г. Николаевска-на-Амуре. Его Преосвященству сослужили ключарь храма святителя Николая иерей Вячеслав Фицнер, руководитель отдела образования Николаевского викариатства иерей Рустик Иванов и настоятель храма Благовещения Пресвятой Богородицы п. Нелькан иерей Виталий Большаков.    

1 2

мая 17

Вознесение Господа Бога и Спаса нашего Иисуса Христа.

         7f2n2h2n24cau0ho4e3e9406m6b707dl

Автор статьи: Клавдия Каленьчук

         Православная Церковь в этом году отмечает  Вознесение 17 мая.

         На 40-ой день по Пасхе празднуется Вознесение Господне. Это один из самых древних праздников Пасхального цикла. Вознесение Господне, несмотря на физическую разлуку Христа с человечеством, таит в себе радость Пасхи и надежду на будущую встречу в Царстве Небесном.

         Еще только вчера, в последний раз в этом году, мы слышали и произносили своими устами слова торжественных пасхальных песнопений. А сегодня мы уже празднуем торжественное событие, имеющее огромное значение для нашей христианской Церкви, для всего человеческого рода. Сегодня Церковь напоминает нам о Вознесении на Небо Господа нашего Иисуса Христа.

         Он был от начала на небесах и сошел на землю, дабы спасти погибающий род человеческий.

         Сошел Он на землю по любви к нам. И, завершив великое Свое земное служение, Он опять возвращается к Своему Отцу – туда, где пребывал и раньше.

          Целью воплощения Сына Божия было возвестить миру Божественную истину, направить людей на путь покаяния и спасения. Даровать людям избавление от вечной смерти.

         И вот, совершив дело спасения человеческого рода, примирив Бога с людьми, Господь возносится на небо…

         Праздник Вознесения сочетает в себе радость встречи и радость разлуки.

         После искупительных страданий Учителя смерть разлучила апостолов с Ним. В скорби находились они. Но, как мы знаем, после славного Воскресения Своего Господь много раз в течение сорока дней (от Пасхи до Вознесения) являлся им, беседовал с ними, наставлял их. Каждая такая встреча учеников со своим Божественным Учителем, несомненно, была радостью для них.

         Но вот наступила последняя встреча. Последняя беседа Учителя с учениками. И за ней последовала разлука на долгие, долгие времена. До самого Его второго пришествия на землю.

         Надо бы печалиться… А апостолы и ближайшие ученики Христовы, еще маленькая Церковь, которая уже создалась на земле, находятся в радости…

         Евангелист Лука повествует нам, что по Вознесении апостолы с радостью вернулись в Иерусалим.  К этой радости они были подготовлены Самим Господом.

         Мы знаем, что ближайшие ученики Спасителя были неразлучны с Ним во все дни Его земной жизни. Наслаждались беседой с Ним. Слушали Его поучения. Видели чудеса, творимые Им…

         Правда, тогда они еще не все полностью и правильно понимали, так как еще не были просвещены Святым Духом. Но им было радостно видеть своего Божественного Учителя, исполнять Его повеления. И потому, когда Он на Тайной вечери говорил им о том, что Ему надлежит и пострадать, и умереть, и в третий день воскреснуть, и затем совсем уйти от них, Он, конечно, заметил, что они опечалились.

         Ученики Христовы были готовы к разлуке.

         Утешая их, Спаситель сказал им: “Если бы вы Меня, действительно, любили, вы радовались бы, что Я иду к Отцу Моему. Для вас же лучше, чтобы Я пошел к Отцу. Потому что Я приготовлю вам место, чтобы и вы были, где Я. Я пошлю вам от Отца Духа Утешителя, Который наставит вас на всякую истину”.

         Он оставил на земле Свое Божественное учение, указал путь, идя по которому мы можем достигнуть вечной блаженной жизни в неизреченном Царстве Божием. Для искупления наших грехов принял человеческую плоть. Освятил ее Своей Божественной силой и с этой преображенной плотью вознесся на небо. На то высшее небо, где особенно пребывает Бог, куда не проникает ни грех, ни смерть, где пребывают только святость и правда, где Бог открывает Свою славу в неприступном блеске. И вот там, в этом месте постоянного присутствия Божия, наш Господь Спаситель пошел приготовить место всем истинным последователям Его. Своим Вознесением на небо Господь с очевидностью засвидетельствовал, что Он воистину Сын Божий и истинный Бог. Ведь возносился Он на небо Сам, Своей собственной силой, показав при этом Свое Божественное величие.

         Небо, на которое вознесся Господь,- конечно, это не то звездное небо, которое мы с вами видим над собой. И не бесконечное мировое пространство, но высшее небо – место вечного пребывания Превечного Бога.

         Как Бог Он всегда был на небеси и на всяком месте. А вот теперь Свое человеческое естество, которое Он принял от Девы Марии, Он вознес к Небесному Престолу Божию.

         Утешая своих апостолов, Спаситель обещал им послать Святого Духа, Который будет наставлять их без Него. И, как мы знаем, в день Пятидесятницы сошел на апостолов Дух Святой. Но не только на апостолов, а и на всех верующих.

          Господь призывал всех христиан в Небесное Царство, а не к царству земному. Спаситель повелел Ученикам “ожидать Утешителя” – Духа Святого. Когда в день Пятидесятницы на святых Апостолов сошел Святой Дух, ученики осознали, что призваны “идти и проповедовать всем народам”. Впоследствии они принимали за Христа мученическую кончину, передавая знание, которое получили, являясь учениками Христа. Во время Вознесения Христос дал людям надежду на Свое Возвращение. Достойно принять этот великий дар – задача христианина.

         На месте Вознесения Господня, на Елионской горе, был возведен храм Вознесения. Его построили в IV веке, но он не сохранился до наших дней.

         В праздник Вознесения на горе служат Литургию. Во всех храмах православной Церкви служат Всенощную и выполняют Отдание Пасхи. До Отдания на вечерне поются стихиры Пасхи. Вознесение – символическое окончание празднования Пасхи.

         Но и для нас, живущих на земле, великая радость. Вознесся Господь, плотию Своею вошел в славу Отчую – и теперь мы, как говорит святой Иоанн Златоуст, с ужасом и удивлением смотрим и видим, что в самых глубинах тайны Святой Троицы находится человек! Человек Иисус Христос!

         Да, Он Сын Божий, но и нам Он родной – Человек…

         Мы сказали вначале, что Вознесение – это праздник разлуки… Но какая разлука!.. Восходит Господь на небо и с Собою в тайну Божественной Жизни вносит всю тайну человека. Вот что теперь человек представляет собой! И понятна теперь нам радость апостолов.

         У них теперь было уже все: было небо на земле, была вечность в них самих и они были в вечности.

         Вознесение Господне на небо имеет ближайшее отношение к нашему спасению, к личному спасению каждого из нас.

         В разлуке с Господом во время Его вознесения мы видим проявление любви Божией к людям, указывающей нам наше человеческое призвание.

                                                                                                          Дорогие нижнеамурцы!

         Приход кафедрального храма Святителя Николая поздравляет вас с праздником Вознесения Господня! Желает вам мира, благополучия и доброго здравия!

мая 14

В Неделю 6-ю по Пасхе, о слепом, епископ Николаевский Аристарх возглавил Божественную литургию в храме святителя Николая города Николаевска-на-Амуре.

      13 мая 2018 года, в 6-ю неделю по Пасхе, о слепом, епископ Николаевский Аристарх возглавил Божественную литургию  в храме святителя Николая  г. Николаевска-на-Амуре. Его Преосвященству сослужили ключарь храма святителя Николая иерей Вячеслав Фицнер и настоятель храма Благовещения Пресвятой Богородицы п. Нелькан иерей Виталий Большаков.   

Неделя о слепом — это шестое воскресенье после Пасхи. Однажды Господь Иисус Христос увидел слепого, просящего милостыню. На вопрос учеников, кто согрешил, он или его родители, Христос ответил, что «не согрешил ни он, ни родители его, но это для того, чтобы на нем явились дела Божии. Мне должно делать дела Пославшего Меня, доколе есть день; приходит ночь, когда никто не может делать. Доколе Я в мире, Я свет миру» (Ин.9,3-5). Сказав это, Господь сотворил брение, помазал им очи слепого и сказал ему: «Иди в Силоамскую купель, омой свои глаза и будешь здоровый».

Так и произошло. После этого исцеленный от слепоты, которая была у него от рождения, стал свидетельствовать о Христе. Тогда первосвященники и старейшины иудейские стали допытывать бывшего слепого, спрашивая у него: «кто тебя исцелил», «как», «зачем» и «почему», «а также действительно ли ты был раньше слепой, а может быть, нет?». Они подвергли допросу даже его родителей. Но, получив неоспоримые ответы от самого слепорожденного и от его родителей, вывод какой  они сделали был — «Не от Бога Этот Человек» (Ин.9,16). Это сказали старейшины иудейские, указывая на Христа. Однако прозревший возразил: «Если бы Он не был от Бога, не мог бы творить ничего» (Ин.9,33). Этим законники были выведены из себя окончательно и выгнали бывшего слепого вон. На вопрос Христа, верует ли он в Сына Божия, Которого видел и слышал, этот человек сказал: «Верую, Господи! И поклонился Ему» (Ин.9,38).

На этом примере слепорожденного, исцеленного Иисусом Христом, Святая Православная Церковь представляет нам образ всякого грешника, который есть слепец от рождения, «потому что все согрешили и лишены славы Божией» (Рим.3,23). Дарованием же чудесного света духовным и телесным очам слепца поучает, что просветитель истинный – есть один Господь, и только в свете Его можно узреть истинный и спасительный свет. 

icof  

cof

cof

мая 01

Открытый турнир Николаевского муниципального района по армейскому рукопашному бою, посвященный 73-й годовщине Победы в Великой Отечественной войне.

    28-29 апреля 2018 года в спортивном комплексе Атлант» г.Николаевска-на-Амуре состоялся традиционный турнир по армейскому рукопашному бою посвященный Дню Победы ВОВ над фашистской Германией. Клирик Николаевского викариатства иерей Рустик Иванов принял в нем участие в качестве тренера — преподавателя.

Цели и задачи организаторов этих традиционных соревнований:

— ознакомление молодежи с историейДня Победы в ВОВ.

— воспитание патриотизма, духовно-нравственных и волевых качеств;

— пропаганда здорового образа жизнии занятие спортом;

— выявление сильнейших спортсменов;

— развитие связей между спортивными организациями Николаевского района;

— повышение спортивного мастерства;

В турнире приняли участие единоборцы  спортивных клубов «Боец», «Нят-Нам», «Кудо», ДЮСШ отделение бокса г. Николаевска-на-Амуре,  «Самородок» п. Многовершинный, с. Константиновка, «Воин» с. Богородское Ульчского района и сотрудники МВД и ФСБ. В соревнованиях участвовали около 100 человек в возрасте от 6 до 18 и старше.  Турнир проходил  2 дня по круговой системе по правилам армейского рукопашного боя. Бои проходили зрелищно, болельщики поддерживали своих бойцов. По итогам соревнованиям определились победители и призеры турнира. В командном зачете за третье место был награжден с/к «Кудо ( тренер Гаращенко О.А), за второе с/к «Воин» (тренера Шахэмиров Э. Х., Ильин М.В., Чешуйкин П. Г.) и за первое ДЮСШ отделение бокса (тренер – преподаватель иерей Рустик Иванов). 

1 2 3

Апр 30

В Неделю 4-ю по Пасхе, о расслабленном, епископ Николаевский Аристарх совершл Божественную литургию в храме святителя Николая города Николаевска-на-Амуре.

     29 апреля 2018 года, в 4-ю неделю по Пасхе, о расслабленном, епископ Николаевский Аристарх возглавил Божественную литургию  в храме святителя Николая  г. Николаевска-на-Амуре. Его Преосвященству сослужили ключарь храма святителя Николая иерей Вячеслав Фицнер, руководитель отдела образования Николаевского викариатства иерей Рустик Иванов и настоятель храма Благовещения Пресвятой Богородицы п. Нелькан Аяно-Майского района иерей Виталий Большаков.  

В этот день святая Церковь вспоминает чудо исцеления расслабленного в купальне Вифезда. Этот человек, 38 лет пролежавший в тяжкой болезни и не способный ничего сделать для своего спасения, является образом всего человечества, уставшего, больного, запутавшегося в суете и пороках. Но не только человечества, а и каждого отдельного человека. Мы не лежим, слава Богу, в явном расслаблении последние 38 лет. Но разве мы не ждём “с томленьем упованья” какого-то внешнего события, какого-то чуда, какого-то человека, который придёт и всё исправит, всё устроит, всё сделает так, как нужно?

Если Христос воистину воскрес, что с таким восторгом и радостью мы ежедневно исповедуем в пасхальные недели, то ни для кого из нас уже невозможно отговариваться, подобно евангельскому расслабленному, так называемыми объективными причинами. Мы не смеем сказать перед лицом воскресшего Господа, если действительно верим в факт Его воскресения: “Не могу бороться со своим грехом, не могу победить свою слабость, потому что не имею человека, который помог бы мне, который опустил бы меня в купальню, который бы за меня совершил подвиг”.

Иерусалимский расслабленный, 38 лет чаявший движения воды, напоминает нам современного человека, в общем и целом “доброго христианина”, который, однако, как-то забыл о том, что “Царство Небесное силою берётся, и употребляющие усилие восхищают его”(Мф.11.12). Нам, бедным, всё кажется, что спасение наше совершится само собою, просто оттого, что Господь милосерд, что Он нас любит и жалеет, что вот мы поплачем немного на исповеди, поставим Ему свечку к иконе, прочитаем “Отче наш” перед сном, да и ладно, остальное само собою устроится! Вот приедет барин, барин нас рассудит! Так мы и проводим год за годом в душевной дрёме, встряхиваясь и оживляясь только в светозарную пасхальную ночь, чтобы с восторгом прокричать: “Воистину воскресе!”

А между тем время уходит. И душа наша, чающая движения воды, всё надеющаяся, что найдётся добрый человек, который за нас, а точнее – вместо нас, помолится, попостится, потрудится, душа наша тихо спит.

Но сегодня, сейчас наш Спаситель зовёт нас проснуться, понять наконец, что никто не спасёт нас, если мы сами не потрудимся для нашего спасения. Это к нам, к каждому из нас обращены Его резкие, повелительные слова: “Встань, возьми одр твой и ходи!”

Встань, человек! Полно тебе дожидаться благоприятных обстоятельств, доброго царя, хорошей погоды, движения воды. Все слова сказаны. Все чудеса совершились. Все доказательства получены. Встань, возьми одр твой и ходи, потому что воистину воскрес Христос! 

0 1 2

Апр 28

Миссионерская поездка по селам Николаевского района.

      27-28  апреля 2018 года епископ Николаевский Аристарх и иерей Вячеслав Фицнер совершили миссионерскую поездку по селам Николаевского района.  В селе Чля Преосвященный Аристарх встретился с главой  сельского поселения  Еленой Николаевной  Марковой. В ходе беседы обсуждался вопрос о выделении отдельного здания под организацию прихода.  

В домовом храме прихода в честь Казанской иконы Божией Матери п. Многовершинный епископ Николаевский Аристарх в сослужении ключаря храма святителя Николая г. Николаевска-на-Амуре иерея Вячеслава Фицнера совершил Божественную литургию.

 

0 1 2 3 4

 

Апр 16

Концерт «Пасхальный перезвон» в Николаевске -на-Амуре.

 15 апреля 2018 года,на праздник Антипасхи,  в РДК г. Николаевска-на-Амуре состоялся концерт «Пасхальный перезвон». С поздравительным словом выступил епископ Аристарх. В концерте принимал участие клиросный хор и хор воскресной школы храма святителя Николая (регент Елена Войцеховская), народные и детские коллективы города. 

002 003 004 005 006 007

Апр 01

Вход Господень в Иерусалим. Епископ Николаевский Аристарх совершил Божественную литургию в храме святителя Николая

     1 апреля 2018 г. Неделя 6-я Великого поста, ваий. В день праздника Входа Господня в Иерусалим епископ Николаевский Аристарх совершил Божественную литургию  Иоанна Златоустаго в храме святителя Николая  г. Николаевска-на-Амуре. Его Преосвященству сослужили ключарь храма святителя Николая иерея Вячеслав Фицнер и руководитель отдела образования Николаевского викариатства иерей Рустик Иванов.

 Вход Господень в Иерусалим – один из самых заметных церковных праздников, он словно вырывается за пределы храмов, выплёскивается в обычную жизнь. В этот день, далеко за пределами храма можно заметить бабушек, продающих тугие связочки вербы, или столкнуться с людьми, несущими эти пушистые букетики.

Вербное воскресенье – так ещё называют на Руси праздник Входа Господня в Иерусалим.  По традиции, в сам праздник, а также накануне, на субботней вечерней службе, в храмах освящают ветви вербы. Верба в наших краях заменяет верующим пальмовые листья.

Пальма на Ближнем Востоке издревле символизировала жизнь, победу, праведность и чистоту. В Древней Греции, а потом и в Римской империи, процессии с пальмовыми ветвями приветствовали полководцев-победителей. Именно поэтому жители Иерусалима встречали Христа с пальмовыми ветвями – ведь они ждали великого царя, который избавит страну от господства Рима, возвысит Израиль и его народ. Но они ошибались, “Царство Мое не от мира сего” – так говорил сам Иисус. Спаситель видел радость тех, кто встречал Его, но знал, как скоро всё изменится. Как вместо восторженных приветствий раздастся общий гул – “распни его!”…

В день праздника Входа Господня в Иерусалим на богослужении в храме мы мысленно возвращаемся в Евангельские времена. Верующие встречают незримо грядущего в Иерусалим Сына Божия.  Он идёт отдать за людей свою жизнь и тем самым – открыть нам двери в Царство Небесное. При этом мы знаем, что после крестных мук и смерти Спаситель воскрес, величайшее чудо свершилось. Поэтому мы встречаем Христа как Победителя, который сокрушил ад и уничтожил смерть.  

cof

cof

sdr

sdr

cof

cof

cof

sdr

cof

cof

cof

cof

 

Мар 25

В Неделю 5-ю Великого поста, преподобной Марии Египетской, епископ Николаевский Аристарх совершил Божественную литургию в храме святителя Николая города Николаевска-на-Амуре.

     25 марта в Неделю 5-ю Великого поста, преподобной Марии Египетской епископ Николаевский Аристарх возглавил Божественную литургию  Василия Великого в храме святителя Николая г. Николаевска-на-Амуре. Его Преосвященству сослужили ключарь храма святителя Николая иерея Вячеслав Фицнер и руководитель отдела образования Николаевского викариатства иерей Рустик Иванов.  

Пре­по­доб­ная Ма­рия, про­зван­ная Еги­пет­ской, жи­ла в се­ре­дине V и в на­ча­ле VI сто­ле­тия. Ее мо­ло­дость не пред­ве­ща­ла ни­че­го хо­ро­ше­го. Ма­рии ис­пол­ни­лось лишь две­на­дцать лет, ко­гда она ушла из сво­е­го до­ма в го­ро­де Алек­сан­дрии. Бу­дучи сво­бод­ной от ро­ди­тель­ско­го над­зо­ра, мо­ло­дой и неопыт­ной, Ма­рия увлек­лась по­роч­ной жиз­нью. Неко­му бы­ло оста­но­вить ее на пу­ти к по­ги­бе­ли, а со­блаз­ни­те­лей и со­блаз­нов бы­ло нема­ло. Так 17 лет Ма­рия жи­ла в гре­хах, по­ка ми­ло­сти­вый Гос­подь не об­ра­тил ее к по­ка­я­нию.

Слу­чи­лось это так. По сте­че­нию об­сто­я­тельств Ма­рия при­со­еди­ни­лась к груп­пе па­лом­ни­ков, на­прав­ляв­ших­ся в Свя­тую Зем­лю. Плы­вя с па­лом­ни­ка­ми на ко­раб­ле, Ма­рия не пе­ре­ста­ва­ла со­блаз­нять лю­дей и гре­шить. По­пав в Иеру­са­лим, она при­со­еди­ни­лась к па­лом­ни­кам, на­прав­ляв­шим­ся в храм Вос­кре­се­ния Хри­сто­ва.

Лю­ди ши­ро­кой тол­пой вхо­ди­ли в храм, а Ма­рия у вхо­да бы­ла оста­нов­ле­на неви­ди­мой ру­кой и ни­ка­ки­ми уси­ли­я­ми не мог­ла вой­ти в него. Тут по­ня­ла она, что Гос­подь не до­пус­ка­ет ее вой­ти в свя­тое ме­сто за ее нечи­сто­ту.

Охва­чен­ная ужа­сом и чув­ством глу­бо­ко­го по­ка­я­ния, она ста­ла мо­лить Бо­га про­стить гре­хи, обе­щая в корне ис­пра­вить свою жизнь. Уви­дев у вхо­да в храм ико­ну Бо­жи­ей ма­те­ри, Ма­рия ста­ла про­сить Бо­го­ма­терь за­сту­пить­ся за нее пе­ред Бо­гом. По­сле это­го она сра­зу по­чув­ство­ва­ла в ду­ше про­свет­ле­ние и бес­пре­пят­ствен­но во­шла в храм. Про­лив обиль­ные сле­зы у гро­ба Гос­под­ня, она вы­шла из хра­ма со­вер­шен­но дру­гим че­ло­ве­ком.

Ма­рия ис­пол­ни­ла свое обе­ща­ние из­ме­нить свою жизнь. Из Иеру­са­ли­ма она уда­ли­лась в су­ро­вую и без­люд­ную Иор­дан­скую пу­сты­ню и там по­чти пол­сто­ле­тия про­ве­ла в пол­ном уеди­не­нии, в по­сте и мо­лит­ве. Так су­ро­вы­ми по­дви­га­ми Ма­рия Еги­пет­ская со­вер­шен­но ис­ко­ре­ни­ла в се­бе все гре­хов­ные по­же­ла­ния и со­де­ла­ла серд­це свое чи­стым хра­мом Ду­ха Свя­то­го.

Ста­рец Зо­си­ма, жив­ший в Иор­дан­ском мо­на­сты­ре св. Иоан­на Пред­те­чи, про­мыс­лом Бо­жи­им удо­сто­ил­ся встре­тить­ся в пу­стыне с пре­по­доб­ной Ма­ри­ей, ко­гда та уже бы­ла глу­бо­кой ста­ри­цей. Он был по­ра­жен ее свя­то­стью и да­ром про­зор­ли­во­сти. Од­на­жды он уви­дел ее во вре­мя мо­лит­вы как бы воз­вы­сив­шей­ся над зем­лей, а дру­гой раз – иду­щей через ре­ку Иор­дан, как по су­ше.

Рас­ста­ва­ясь с Зо­си­мой, пре­по­доб­ная Ма­рия по­про­си­ла его через год опять прий­ти в пу­сты­ню, чтобы при­ча­стить ее. Ста­рец в на­зна­чен­ное вре­мя вер­нул­ся и при­ча­стил пре­по­доб­ную Ма­рию Свя­тых Та­ин. По­том при­дя в пу­сты­ню еще через год в на­деж­де ви­деть свя­тую, он уже не за­стал ее в жи­вых. Ста­рец по­хо­ро­нил остан­ки св. Ма­рии там в пу­стыне, в чем ему по­мог лев, ко­то­рый сво­и­ми ког­тя­ми вы­рыл яму для по­гре­бе­ния те­ла пра­вед­ни­цы. Это бы­ло при­бли­зи­тель­но в 521 го­ду.  

cof

cof

cof

cof

cof

cof

cof

cof