Сен 28

Заседание Совета Николаевского викариатства.

                                     

Фото470

 

 

      28 сентября 2017 года, под председательством епископа Николаевского Аристарха, состоялось заседание Совета Николаевского викариатства,участие в котором приняли руководители отделов и клирики викариатства. В ходе заседания были рассмотрены вопросы,связанные с деятельностью отделов викариатства, образования Прихода в поселке Многовершинный,взаимодействия с администрацией города по молодежной политике.

Сен 27

Праздник Крестовоздвижения в Николаевске-на-Амуре.

        27 сентября 2017 года епископ Николаевский Аристарх возглавил Божественную литургию в день празднования Воздвижения Честного  и  Животворящего  Креста  Господня в храме  Святителя Николая.                                                                   Православные  христиане празднуют Воздвижение Креста Господня один из 12 главных, или двунадесятых праздников Православной Церкви.

          У этого праздника своя особая история, показывающая, что связь с Господом неразрывна и постоянна, она не утрачивается с течением времени, на нее не влияет и географическое положение человека, истинно верующего.

             В  день Крестовоздвижения вспоминают, как равноапостольная царица Елена нашла Крест, на котором был распят Господь Иисус Христос. Крест был обретен в 326 году около горы Голгофы в Иерусалиме. C VII века с этим днем стали соединять память о возвращении Животворящего Креста из Персии византийским императором Ираклием (629).

             Праздник называется Воздвижением Креста, потому что и при обретении, и при возвращении Креста предстоятель поднимал (Воздвигал) крест три раза, чтобы все могли его видеть. 

               В день празднования воздвижения Честного и Животворящего Креста Господня преосвященнейший владыка Аристарх, в своей проповеди, говорил о крестном знамении и о том, как часто мы недооцениваем его силу. «Креститься надо истово. Именно истово. Ни просто махать рукой, как будто мух отгоняем, а осознано, помнить, что ты именно обращаешься к Богу, также как и имя Божие, нельзя поминать всуе, просто так», – напомнил владыка. Епископ Аристарх также рассказал о том, что после революции люди стали стыдиться крестного знамения, большинство перестали креститься вовсе. «Просвещает пусть нас Господь и всю вселенную», – добавил преосвященнейший в конце проповеди.

IMG_20170927_100236 IMG_20170927_100159 IMG-20170926-WA0014 IMG-20170926-WA0012 IMG-20170926-WA0010 IMG-20170926-WA0007 IMG-20170926-WA0009

 

Сен 27

Воздвижение Креста Господня!

i92Z2XVDA

Сегодня праздник Креста. Сегодня мы ублажаем Крест Христов, ему кланяемся, его лобызаем, им себя осеняем, воздавая славу на нем распятому Христу.

Крест — орудие позора — стал орудием спасительной силы и святости. Крест остался на все времена не только символом мучения и страданий, но и символом победы над злом, неправдой и смертью. Таким его сделала смерть Спасителя. Христос примирил нас с Богом “посредством Креста, убив вражду на нем” (Еф.2,16).

Как проповедь о Христе распятом, так и проповедь о Кресте навсегда останутся для одних соблазном, для других безумием, а для призванных — Божией силой и Божией премудростью (1 Кор. 1,23 —  24). Для призванных, т.е. верующих, Крест является знамением всей жизни, помощью в борьбе и терпении и окончательной победой. Не случайно верующие люди осеняют себя крестом в течение всей жизни, носят всегда на груди своей изображение Креста.

Мы, верующие, по апостолу Павлу (Еф.6,11; Фес.5,8), — воины, и знамя наше — знамя Креста. Борясь с грехом и злом в себе и в мире, необходимо вооружиться Крестом. Крест взять велит нам Господь (Мф. 16,24), ибо для нас, спасаемых, — он сила Божия (1 Кор. 1,18).

Крест Христов предуказан многими образами еще в Ветхом Завете. Таким прообразом был, например, повешенный Моисеем на шесте медный змей, при взгляде на которого евреи исцелялись от укушений ядовитыми змеями.

Орудие позорной казни Господь Иисус Христос освятил Своими страданиями и Своей кровью, сделав его орудием нашего спасения. Крест стал жертвенником, на котором принесена всемирная искупительная Жертва.

Крест есть видимое выражение верований христианина, есть самый краткий символ веры. Символ есть знак, знамя. Под этим знаком, знаменем, воины равноапостольного царя Константина одержали блестящую победу. Под этим знаменем победы проходит вся жизнь христианина. И если христианин терпит поражение, то это потому, что он забыл свое знамя, осквернил его, совершая дела греха и злобы с крестом на груди.

Христианин должен взять свое знамя, поднять его и освятить им свою жизнь.

Крест Христов — это не только древо крестное. Это и крест духовный, который несут люди. Кресты людские — это болезни, трудности, беды и испытания.

Крест Христов — это все множество крестов человеческих и все множество наших грехов.

Что это значит? — Это значит, что, согрешая и упорствуя в своем грехе, мы увеличиваем тяжесть Креста Христова. Побеждая и преодолевая грех, мы облегчаем Крест Христов. Отказываясь от своего креста, мы отходим от Креста Христова и от Господа и стоим над бездной. Это значит, что, склоняясь под своим крестом трудностей или испытаний, с терпением и смирением неся его, мы идем со Христом и надеемся на радость воскресения.

Побеждая грех и неся в терпении свой крест, мы становимся соучастниками великой миссии искупления, соучастниками Христова крестоношения. Да сподобит нас Господь быть соучастниками и наследниками Его вечной славы.

Аминь.

 

Сен 20

Рождество Пресвятой Богородицы!

Рождество Пресвятой Богородицы

Ныне радуются небеса, радуется и земля, о радости поет ныне святая Церковь: “Рождество Твое, Богородице Дево, радость возвести всей вселенной”. Радость эта, братия и сестры, заключается в том, что Бог даровал миру Преблагословенную Владычицу и Богородицу. С Ее рождением пришла в мир радость. Ее пришествие свидетельствовало о том, что человек не оставлен погибать во грехе, что Господь хочет взыскать и спасти погибшее. Над миром должно взойти Солнце правды — Христос Бог. Она, Благословенная, как Луна, предвозвещает это Солнце. Она приходит, чтобы послужить вместилищем для Невместимого, стать Киотом самой великой Святыни в мире, принести и явить в Своих материнских объятиях Сына Единородного — нашего Христа и Бога. Она исполняет совет Святой Троицы. Вот почему с такой радостью Церковь воспевает ныне Ее, именуя Матерью Христа Бога, Царицей неба и земли, сравнивает Ее с утренней зарей, предвозвещающей начало божественного дня!

Верующие люди с особой радостью и духовным умилением именуют Ее Заступницей грешного человечества. Заступаться за беззаконных людей и недостойных — нелегкая миссия. Нелегкой она является и для Божией Матери. Ведь мы так различны в своих падениях, преступлениях и грехах. Ведь мы так черствы и озлоблены, что нам трудно раскаяться, очистить себя и принести тем Ей радость. Многие из нас, грешников, забывают о Господе, не помнят и о заботах Божией Матери; нам трудно бывает раскаяться: мешает нам молодость, беспечность или привязанности земные. Когда человек здоров и благополучен, он не очень охотно размышляет о своих грехах, о жизни вечной, о высших материях. Среди тех, кто лишился здоровья или благ земных, многие тоже не вспоминают о Боге, о Божией Матери, потому что отчаиваются по слабости своей веры. В каком бы состоянии ни находился человек — он дитя Божие и дитя Матери Божией. Она для всех: и добрых, и злых, сомневающихся и маловерных, немощных и сильных, живущих и умирающих — для всех Она Заступница усердная. Она молит Сына Своего за всех нас. Нелегко Божией Матери быть Заступницей рода человеческого. Мы сами себе создаем трудности, воздвигаем стены, разделяющие нас с Богом и Заступницей нашей — Божией Матерью. Но над всем стоит Ее материнская любовь, Ее горячая молитва и постоянное заступничество. Ей дороги все дети. Сын Божий не может не услышать Ее прошений и Ее воздыханий о роде человеческом. Он Ей говорил: “Проси, Мати, у Меня, Я не отвращусь, но исполню всякое прошение Твое”. Молитва каждой земной матери не проходит бесследно, тем более молитва Той Матери, Которая сочетает в Себе всю полноту материнства и любви.

Мать блаженного Августина, святая Моника, следовала за ним из города в город. Она не могла спасти его, но она ходила по его грешным стопам и орошала их слезами материнской любви и надежды на исправление сына. Когда она пришла к старцу Амвросию за советом, тот ей сказал: слезы матери бесследно не пропадают. И действительно, сын ее обратился. Впоследствии он стал великим учителем Церкви христианской. Это один из множества примеров материнской любви и заботы о детях. Божия Матерь болезнует о нас, плачет с нами и о нас. Она, не умолкая, просит у Господа милости нам, грешным людям. По Ее молитвам Господь посылает нам все потребное для жизни временной и вечной. Вот почему мы всегда прибегаем к Ней и просим: всех нас заступи, о, Госпоже, Царице и Владычице. Всем полезная даруй и вся спаси, Богородице Дево: Ты бо еси Божественный покров рабом Твоим.

Аминь.